彼德·贝尔伍德（Peter Bellwood），国际出名考古学家，现任国立大学考古学和人类学学院传授，曾任该校考古学取人类学学院院长。其次要学术特长是从考古学、言语学和生物学角度研究东南亚和承平洋史前史、全球性的农业发源及其后的文化、言语和生物学的成长。贝尔伍德传授著做等身，目前已出书专著15部（此中数部专著被译为他国言语）、期刊论文76篇、专业册本论文74篇；取他人合做论文53篇；受邀评述他人著做60余篇；此外，还参取编纂考古学专著8部、编纂考古学期刊30余种。此中，1978年出书《人类降服承平洋》（Man’s Conquest of the Pacific）、1985年出书《史前期间的印度-马来群岛》（Prehistory of the Indo-Malaysian Archipelago，1997年修订），做为世界很多大学考古系的典范教科书长达二三十年。出格是2005年出书的《最早的农夫》（First Farmers）一书获美国考古学会2006年度全球最佳考古学著做、考古学和人类学最佳专业出书著做两项殊荣。目前已连续被译为分歧言语出书。贝尔伍德传授1943年出生于英国莱彻斯特（Leicester），后就读于英国剑桥大学，1966年获大学学士学位，1969年获硕士学位，1980年获博士学位。1967-1972年任大学（University of Auckland）史前史；1973年至今正在国立大学先后担任史前史（1973-1975）、资深（1976-1983）、考古学准传授（Reader，1984-1999）、考古学传授（2000-今）。贝尔伍德传授曾先后指点硕士、博士研究生30余人，这些学生别离来自文莱、马来西亚、印度尼西亚、泰国、中国、地域、菲律宾、老挝以及、美国、英国、等。本文特邀洪晓纯博士对贝尔伍德传授进行了采访。洪博士师从贝尔伍德传授（博士研究生、博士后研究员），现正在国立大学执教。她取贝尔伍德传授一路参取了多项国际合做研究项目。以下为采访内容。自20世纪70年代以来，您一曲是东南亚和承平洋考古最具代表性的考古学家之一。可否请您谈谈您对这个区域的研究乐趣起头于何时？以及您这40年来的研究从题有什么变更？彼德·贝尔伍德：我对考古学的乐趣始于1960年，那时我才17岁。缘由是那时我阅读了一些和考古学相关的公共读物。其时，我正在家乡——英国莱彻斯特（Leicester）的一家制鞋工场做学徒。1963年，颠末测验，我获得英国的学金，进入剑桥大学国王学院。正在那儿我进修罗马及欧洲考古曲至1966年完成大学学业。那时，正在剑桥大学除了格拉汉姆·克拉克（Grahame Clark）这位经济考古学和欧洲中石器考古学的权势巨子外，我还受教于特长于社会人类学的埃德蒙·利奇（Edmund Leach）传授、欧洲新石器考古学家格林·（Glyn Daniel）、经济考古学传授艾瑞克·希格斯（Eric Higgs）、盎格鲁-撒克逊考古学（Anglo-Saxon archaeology）传授布赖恩·霍普-泰勒（Brian Hope-Taylor）及罗马考古学传授琼·利弗西奇（Joan Liversidge）。大学期间，我加入了正在突尼斯、利比亚、法国、丹麦、土耳其及伊朗等地的考古工做，并正在英国加入了罗马期间及中世纪考古遗址的挖掘。正在剑桥的考古锻炼，让我一曲对考古学、汗青及人类文化之间的关系连结了持久乐趣。1960年代中期，当我仍是大学部学生时，恰逢所谓的新考古学（New Archaeology）冲击到美国和英国考古学界，但我一曲对这种不太沉视汗青历程、却以程式化推论研究人类汗青的方式不感乐趣。从那时起曲到现正在，“汗青”、“演化”及“迁移”一曲是我的研究乐趣之所正在。正在我就读于大学时，因为阅读了考古学罗伯特·瑟格斯（Robert Suggs）的做品，我对波利尼西亚（Polynesia）考古发生了很大乐趣。20世纪60年代，波利尼西亚能够说是一个相当富有浪漫色彩的处所。200多年来，那里的史前人类大迁移气象一曲像谜一样搅扰着人的想象。1966年，我申请前去的大学（University of Auckland）担任。紧接着，1967年我从英格兰移平易近到。其时我23岁，还没有博士学位。那时，英联邦国度的大学扩展相当快，并且只需你是从或剑桥大学结业的，就能拿到一个正在大学教书的一生职位。这正在今天看来，简曲不成想象。正在工做上必定会有升迁机遇。1980年，我提交了4部我写的新书及专题论文做为我博士论文的替代物，并从剑桥大学获得了博士学位（其时剑桥大学有个特殊，答应往届结业生、像我如许已有全职讲授职位、但却难以全力花三年时间投入博士论文写做的人，以这种替代的体例申请博士学位）。我正在大学待了6年，那段时间，受同事罗杰·格林（Roger Green）和安德鲁·波利（Andrew Pawley）的影响，我深刻体味到，汗青言语学对沉建人类过去的主要性。我起头正在波利尼西亚和进行郊野考古工做。1967-1970年，我正在进行考古挖掘和查询拜访。1967-1968年，我和夏威夷毕晓普博物馆（Bishop Museum）的筱远喜彦（Yosihiko Sinoto）博士一路正在马克萨斯群岛（Marquesas Islands）挖掘。1968-1972年，我到库克群岛考古。1972年，约翰·马伟宁（John Mulvaney）传授刚坚毅刚烈在国立大学成立史前考古学系，我便受邀到这个系做。1973年我移居。此后，正在国立大学一曲工做到现正在。现在该系已扩展为考古学取人类学院。正在大学期间，我有个远房亲戚叫皮特·勒温（Peter Lewin），他联系并我向国际出书公司申请合约写书。1978年，我的第一部和第二部著做接踵问世，此即由的科林斯（Collins）和纽约大学出书社出书的《人类降服承平洋》（Man’s Conquest of the Pacific）及伦敦泰晤士和哈德逊（Thames and Hudson）出书社出书的《波利尼西亚人》（The Polynesians）。1970-1978年间，我深切思虑了包罗从考古学、生物人类学及比力言语学的视角察看的东南亚和承平洋地域的史前史。其时比力言语学并不像考古学和生物人类学那样深切使用于解读南岛语族的汗青（现在风行的人类基因研究其时还只处于萌芽期）。也正由于如斯，却让我发觉了今日正在言语族群里所称的南岛语族，是能够凭仗考古学找到他们遥远先人的，这两头的联合确实具有严沉意义。跟着我对摸索南岛语族史前史的乐趣愈来愈大，以及由来已久一曲对新石器人群扩散的热衷，1972年，我将波利尼西亚的郊野工做转到了东南亚岛屿。此后，我的考古挖掘地址涉及东印度尼西亚的塔劳群岛（Talaud Islands）、摩鹿加群岛北部（northern Moluccas）、东马来西亚的沙巴（Sabah）和北婆罗洲（northern Borneo）、菲律宾巴丹（Batanes）群岛等。明显，非论此时仍是彼时，虽然波利尼西亚是如斯的广漠、岛屿之间距离是那么遥远，但现实上它只能是古代大洋洲航路的一个起点罢了。南岛语族并非正在波利尼西亚成长出他们的文化及言语。我们必需到它的——即中国南方及东南亚岛屿逃溯其根源。1974年以来，我的大部门郊野工做都正在东南亚。从1978年至今，我的学生中的大部门来自印度尼西亚、马来西亚、文莱、菲律宾和中国地域，并且他们都正在那些区域做过相当主要的研究工做。2004年当前，我的乐趣转到越南，但研究核心仍是放正在新石器时代。虽然我也做过一些其他的考古工做，包罗印度尼西亚旧石器、马来西亚的和平文化（Hoabinhian）、距今2000年前印度和印度尼西亚之间的文化接触、越南北部的青铜文化及东南亚史前时代晚期的陶器商业等，但我的研究乐趣从轴一曲集中正在晚期食物出产族群的汗青及其经济和言语。目前，我的研究核心已转向全球性的议题，正如我正在2005年出书的《最早的农夫》一书中所会商的、正在全球各大洲最早处置粮食出产的族群的扩张，还有我目前正正在为美国和英国的威利-布莱克威尔（Wiley-Blackwell）出书社撰写的一本新书，关于全球的人类迁徙史。我会商的范畴早到200万年前非洲的人类先人、晚至800多年前达到波利尼西亚东部的人群。无疑，中国正在这两个史前人类迁徙的严沉事务中均饰演了相当环节的脚色。彼德·贝尔伍德：我最早的考古经验是我回忆最深刻的。这包罗我上大学之前参取的第一次考古挖掘。那是1961-1963年正在英格兰的赛伦塞斯特（Cirencester）和莱彻斯特，它们都是罗马期间的古城。我正在那儿担肆意愿者和遗址办理者。1963年，我到意大利的赫库兰尼姆（Herculaneum）当意愿者。1964年，我和诺曼·哈蒙德（Norman Hammond）沿北非突尼斯（Tunisia）和利比亚（Libya）的古罗马道寻找考古遗址。1966年，我和克莱尔·高夫（Clare Goff）正在伊朗西部的卢利斯坦（Luristan）省挖掘一座大型的人工土丘（tepe）遗址。1967年，我和筱远喜彦正在法属波利尼西亚的马克萨斯群岛挖掘岩荫遗址。1967-1968年，我和我的学生起头了正在和库克群岛（CookIslands）的研究打算。1971年，我起头了正在东南亚的工做。通过和印度尼西亚考古学者伊·瑁·舒塔雅莎（IMadeSutayasa）的合做，我完成了正在印度尼西亚东北部相当偏远的塔劳群岛的挖掘。接着，1978年，我和沙巴博物馆正在婆罗洲北部、沙巴雨林东南部进行了一个合做挖掘研究项目。1990年，我和杰弗里·埃尔文（Geoffrey Irwin）、古纳迪·尼提汉密诺托（Gunadi Nitihaminoto）起头正在印度尼西亚摩鹿加群岛北部实施一项研究打算。到20世纪90年代晚期，因为这个区域社会日益严沉，我们遂将研究转移到菲律宾北部的巴丹群岛。这项研究是2002年我和亚瑟·安德森（Atholl Anderson）、乌沙毕·狄容（Eusebio Dizon）合做的。2004年当前，我起头到越南北部和南部挖掘，合做同业包罗茱蒂丝·卡梅隆（Judith Cameron）、阮越（Nguyen Viet）、阮金容（Nguyen Kim Dung）、欧·马克（Marc Oxenham）和卜志黄（Bui Chi Hoang）等。从1961年我还没成为考古系学生之前至今，我已正在20多个国度做过考古工做。此中有不少是和我的研究生一路做的查询拜访挖掘，根基都是以学生的硕士或博士论文的研究为目标的。我对这些研究的机遇老是心存感谢感动，由于正在这些分歧区域的工做让我看到了世界上的族群是如斯多样化，也看到了每个单一的史前文化都有其主要性，而不只仅是那些夺目的、强势的文化，或那些降服了别人、具有霸业的古代文明。对我来说，那是最冲动难忘的郊野回忆。我永久记得那些汗流浃背的挖掘、一层层深切的探沟、一次次等候有特殊遗物乍现的表情。那些细细的网筛、戈壁中的干燥高温及飞扬的灰尘，抑或热带雨林的闷高潮湿。当然还有那些一路挖掘的平易近工、研究生、同业以及以前的师长……此中，有些人已远离我们而去。天然，难忘的回忆也包罗不时乍现出土的小件文物：如正在英国罗马时代的排水沟内发觉的一枚金戒指、正在越南北部东山文化遗址出土的一艘榫卯布局的船、正在菲律宾巴丹群岛发觉的一件来自的玉耳饰，以至正在东马来西亚沙巴的骷髅山（Bukit Tengkorak）出土的一件黑曜石——它是3000多年前从美拉尼西亚（Melanesia）的俾斯麦群岛（Bismarck Archipelago）旅行了3000余千米到那里的。通过对这一件件小玩意儿的阐发研究，让我们有了更深层的认识。也正由于多年来这些点点滴滴的发觉，丰硕了我所写的书和文章。彼德·贝尔伍德：通过20世纪70年代末到80年代初的研究，我发界上几个次要语族的扩散和晚期农夫的迁移亲近相关（如欧洲所称的新石器时代、美洲所称的构成期）。那时，剑桥的科林·伦福儒（Colin Renfrew）也正就此议题研究印欧语族和欧洲的新石器时代，我则出力于南岛语族和东南亚的新石器时代，我们的工做是各行其是的。到20世纪80年代中期，我的南岛语族研究经验让我确认，农业成长、生齿添加、言语扩散如许的连带关系是独一能合理注释其成长过程的（阐释）。当然，海洋手艺也正在南岛语族扩散的历程中饰演了很主要的脚色。这种晚期农夫和特定语族扩散间的毗连，不只能够用来合理注释南岛语族的景象，也合用于世界上其他几个次要的农业语族，但它并不料味着生齿的全面代替。我们应将其视为一个渐进过程，包罗生齿扩张和种群稠浊。好像我们界很多处所察看到的，中国也是如斯。有一些和我持分歧理论概念的人持久几回再三我，认为我从意晚期农夫全面了打猎-采集平易近族。现实上，他们大部门人并未细心阅读我的阐述，所以才会呈现这种错误。就考古发觉而言，我不克不及说我曾发觉任何古代文化或古物能让我们霎时性地领会人类汗青。有些考古工做了很多区域性的新视野。正如我20世纪60年代末正在挖掘一个毛利人（Maori）文化的防御工事遗址时，所获取的主要材料让我们得以领会此类遗址的内部组织和防卫布局。1990年代，我正在摩鹿加群岛北部发觉一个35000年前的旧石器遗址，它坐落正在通往新几内亚和的陈旧迁移通道上。1974年，我正在塔劳群岛的挖掘让我认识到，正在新石器时代，出格是菲律宾和印度尼西亚的东部普遍分布红衣陶器（red slipped pottery）的主要文化内涵。2004年，我正在越南北部东夏（Dong Xa）遗址发觉的一条船让我们认识到，2000年前，东南亚和地中海可能即存正在文化接触。前几年我正在巴丹群岛的工做找到了主要，证明史前期间南岛语族从中国迁徙到菲律宾的现实。比来，我们正在越南北部的挖掘发觉了4000年前人们已正在那里种植粳稻，猜测它们来自中国长江流域。并且其时人们也养猪、狗，并制制陶器。越南的这些发觉和近年来正在泰国中部、东北部的发觉相当接近。您2005年出书的《最早的农夫》一书荣获美国考古学会2006年度最佳考古著做、考古学和人类学界最佳专业出书著做两项大。此后，这本书连续被译成多种文字，已接踵出书了日文版和越南文版。您能否能谈谈，您最后是若何发生写这本书的设法的？彼德·贝尔伍德：正在履历了这么多年对南岛语族的研究后，我认为他们的大迁移可逃溯到新石器时代中国华南和中国的族群。因而起头思虑史前期间世界上其他地域的环境。20世纪80年代，科林·伦福儒正正在研究新石器时代晚期印欧语族的农夫若何从安纳托利亚（Anatolia）进入欧洲。取此同时，卢卡·卡瓦利-斯福札（Luca Cavalli-Sforza）和阿尔伯特·阿门曼（Albert Ammerman）也起头用不异的视角，从考古和遗传学角度审视欧洲的新石器时代文化，只不事后者没有考虑言语这一要素。现实上，我们必需将言语学、遗传学和考古学三项要素一并加以考虑。如斯，再来看世界其他各大语族1500年前的分布，像南亚语族（Austroasiatic）、亚非语族（Afroasiatic）、班图语族（Bantu）、汉藏语族（Sino-Tibetan）、-阿兹特克语族（Uto-Aztecan）和易洛魁语族（Iroquoian），就能够对不异的现象做出合理注释。当然，并非所有语族都扩张到相当复杂，并且也不是所有扩展到很是复杂的语族都是由晚期农业生齿膨缩形成的，我并不从意语族构成和农业扩张理论合用于所有个案。但从目前看，这个理论仍是能够注释大部门案例的。2003年，贾雷德·戴蒙德（Jared Diamond）曾邀我就此从题取他合做，为《科学》（Science）写篇文章。2001年，我曾取科林·伦福儒就此议题正在剑桥大学麦克唐纳考古学研究所（McDonald Institute for Archaeological Research）结合组织了一次学术会议。彼德·贝尔伍德：我的晚期研究大概倾向于对世界很多地域的推论。正在打猎-采集经济改变为初期农业后，农业扩张当即快速地发生了。但这几年新的研究显示，一个全面的农业经济，包含出产粮食做物和家养动物、从晚期栽培野活泼物和驯养野活泼物，正在中东、中国和中美洲所看到的这一过程，至多履历了3000年之久。举例说，正在地中海东部的黎凡特（Levant）及安纳托利亚地域，从纳吐夫文化（Natufian）一曲到前陶新石器B（PPNB）竣事；正在中国长江下逛则从上山文化一曲到崧泽文化。虽然我们试图对这些最早的“农夫”从生计模式给出一个经济属性的定位，但这些最早的农夫可能不是动手大规模迁徙的人，大规模移平易近可能稍晚后才呈现。大量的生齿都必需依托粮食出产，而且更为集约地对其四周赐与较大影响时，这些促使他们必需寻找新的资本和新的地盘，特别是正在其时那些打猎-采集平易近族栖身的地域。我认为，目前考古学、遗传学和比力言语学的研究成果都相当支撑这个农业-语族扩张理论（language-rming model），特别是正在那些具有晚期农业、出格焦点的地域，如中东、撒哈拉以南非洲北部（northern Sub-Saharan Africa）、中国、中美洲、安第斯山中部（central Andes）及亚马逊流域（Amazonia）。虽然不少人否决农业-语族扩张理论，但这些否决者很少能提出有按照的、严密的概念，他们大多只是天然地表述想要避免正在注释人类史前史中出格主要的行为模式时利用像移平易近（migration）如许的说法。不外，现代人走出非洲是他们答应迁徙说的一个破例。原生打猎-采集平易近族取外来农人之间的基因稠浊，以至他们供给了几多特有的文化学问给外来的农夫？这些年来，我正在这类议题上的见地也有某种程度的松动。我认为，若是没有大量农夫进入打猎-采集平易近族的领地，很难想像打猎-采集平易近族会俄然接管农业。我正在《最早的农夫》一书中所称的“摩擦区”（friction zones）是指外来农业生齿并未正在打猎-采集平易近族领地享遭到生齿劣势，这种环境可能发生正在那些成长农业前提相对较贫瘠的地域，有可能是天气要素，也有可能是其他要素。也有另一种可能，即本地原生的、大量打猎-采集平易近族的先人能够正在这种区域接管农业，进而他们生齿增加，才有了对外扩张。我认为，言语-农业模子（language-rming model）对新石器扩张最主要的是，它注释了人类正在大殖平易近时代（公元1500年哥伦布发觉新）之前的种族分布（racial distributions）。这里我所谓的“种族”（racial）分布是指按照概况特征、纬度和地舆区域可做出的区分。现正在已没有人认为“种族”是固定的，或有界线的一个实体，它该当被当作是史前及汗青阶段、大量生齿挪动而逐步构成的一个成果。但即便如斯，种族区分仍是清晰地见于像非洲人、欧洲人、亚洲人、原居平易近及美拉尼西亚人之间。他们之间存正在肤色差别、发型分歧，无疑都是现代人走出非洲后、自旧石器时代以来演化的成果。能够必定他们的分布不会和3万年前一样。反之，正在我看来，现代人正在非洲撒哈拉戈壁以南、欧亚撒哈拉戈壁以北及西欧和中亚、东亚、东南亚的分布，很大程度上是新石器时代生齿扩张的成果。当然，美洲人正在农业成长之前就曾经假寓正在那里了，但就好像美拉尼西亚和新几内亚的景象一样，那儿同样也有农业扩张发生。彼德·贝尔伍德：若是要谈“成长”，那实是不堪列举。我这儿要举的只是对我来说比力感乐趣的问题：中国新石器考古的新发觉，特别是谷物（粟和稻）和家养动物（出格是猪和狗）的发源。我认为它们不只是中国新石器时代成长的两个慎密相连的焦点要素，并将黄河和长江中、下逛互相毗连，向北影响到东北及一带。正在长江流域新发觉的那些饱水遗址或其他遗址都很主要。像1万年前正在形态上看起来是野生粳稻的开辟操纵，或7000年前建堤围护的新石器水稻田，以及后来（距今5000-4500）的良渚大型古城。长江流域这些考古遗留，不只表现了新石器时代向南方的扩散，也包含了大量陶器粉饰元素的源流、石器和玉器的切割和钻孔手艺。这些手艺随后来史前生齿的向外迁徙而传播，特别是晚期的傣族和南岛语族。正在长江下逛那些饱水遗址内发觉有榫卯这种世界上最陈旧的木匠手艺，如田螺山、河姆渡的木匠遗留，和其他地域有类似木做遗留的国度，如埃及和秘鲁比拟，前者的年代要陈旧很多。这种手艺让前人得以建制独木舟，搭载拓殖者穿越东南亚岛屿和承平洋。新石器时代的中国仍是纺织手艺的次要来历，正如大师所知，近年来正在长江中逛的东周和汉代古墓中发觉了为数相当惊人的丝织品。长江流域正在新石器时代及后来兴起并成长成了一个主要核心。取此同时，成长的黄河道域，它已经是我们领会古代中国的最主要窗口。虽然过去认为黄河中逛是东亚地域所有主要文化的泉源，但现正在这个说法已不再令人信服。不外，对这个区域，是不是我们今日所称中国晚期文明——夏、商、周的一个特定言语和文化祖源的构成区，还可深切会商。当然我们也领会到，现今能够摸索的问题已不只止于中国人发源这类议题了。中国地舆区域内其他方面的很多成长也是颇感乐趣的。诸如现代人发源（非洲说抑或从本地曲立人演化的地域说？）、中国古代国度的构成（从安阳到秦、汉）等等。虽然我小我相信现代人是从非洲迁徙出来的，但我也晓得中国有些前人类学家仍是强烈巴望倾向于支撑当地演化的说法。我认为新疆和哈萨克斯坦（Kazakhstan）正在突厥语的发源（研究）处正在一个环节地位，正如对南岛语及广东、广西之于傣（Tai）语一样。据我所知，这一代中国史前学者已对这些议题较上一代更感乐趣，这对将来的研究是一个好兆头。彼德·贝尔伍德：中国是一个如斯之大的国度。我们必需领会它是若何构成的，不管是经由降服抑或是从地方省份移平易近出来的，特别是那些从黄河和长江中下逛向四周的迁移。这些扩张包罗北向和南向，并取本地大量原居平易近发生融合。这些原居平易近正在被融合之前的言语和文化特征已很难正在现代中国人中找到了。当然，大概有些史前学者能察看到一点。但这些族群的很多现正在都栖身正在东南亚和承平洋，这也就是为何我们所称的中国这个地舆区域对我的研究是如斯的主要，特别是目前如雨后春笋般呈现的、中国全新世的新石器成长和生齿的增加。现实上，此前我已约略提及，我感觉这个主要性值得再次强调。中国能够说是世界史前史上最主要的“配角”（player）之一。为什么？由于她大，并且过去的人种相当多样化。最主要的是她有两条世界上最富裕、丰登的河道，即黄河、长江。若是你曾调查过尼罗河、长发拉底河、密西西比河或亚马逊河的四周场景，你就会理解我的意义。中国很幸运地具有温带纬度天气、丰沛的季风雨及广漠肥饶的冲积土壤，并且它还有世界上最早的农夫，以至有些可能是世界上最大的或最浓密的新石器生齿，它的主要性家喻户晓。彼德·贝尔伍德：明显，南岛语族的先人正在古代从它们的某个家乡，照顾了其基因、言语、物质文化及他们特有的食物出产经济，穿越了承平洋。我从来不认为言语能够欠亨过人类迁移而独自扩散。不外，我晓得有良多同业出格热衷于接管这种不切现实的幻想。言语学家所称的“言语转换”（Language shift），是指当人们放弃本人的母语后，接管另一个外来语，这是人类社会的一种区域化过程。正在过去的500年，殖家强化了这方面的成长，但言语转换本身并不克不及注释几个大的语族，像南岛语族的分布。那些晚期南岛语族人确实存正在，并且他们简直履历了操纵独木舟搭载的迁移体例达到承平洋。但他们是从何处、何时以及从哪个标的目的迁移来的？1978年，当我写《人类降服承平洋》这本书时，对这些问题的回覆并不像今天这般清晰，即便现正在我还同意昔时我的出书物中的大部门见地。但这些年来，对南岛语族更为深切的史前史研究，以及普遍的人类史前史研究，我逐步又成长出了一些新见地。正在我当前思虑东南亚和承平洋史前史时，中国这个地舆区域较1978年已显得更为主要。当然这要归于前面提到的中国考古学的成长，特别是长江流域和华南新石器时代族群（的考古成长）。但这些晚期南岛语族并非我们今天所称的“中国人”。他们不说汉语，并且也可能和黄河道域的中国文化的根底没有间接关系。距今2500-2000年前，中国具有相当多样化的新石器和青铜时代族群。现在，这些人的还存正在于东南亚和大洋洲，但很多族群的大部门最终融入了现正在仍正在扩展的中国文化的世界中。言语学家认为，那些正在东南亚和大洋洲的族群，像傣族、南亚语族、南岛语族（Austronesian）、藏缅语族（Tibeto-Burman），正在某种程度上都能逃溯到中国南方，他们正在迁移后都和本地原居平易近很较着地融合了。提到我较关心的晚期南岛语族，多年来我一曲认为，南岛语族的先人可能是稻做、以至粟做的新石器农夫，他们正在距今6000-5000年前从福建来到。他们正在成长出言语学家今日沉建的“原南岛语”（Proto-Austronesian），并连结了沿海经济跨越1000年，曲到约4000年前迁徙到巴丹群岛和菲律宾北部，照顾他们保守的制制红衣陶器的手艺、丰田玉耳饰、磨制的有肩有段石锛、栽种谷物、驯化猪和狗及成长成熟的海洋鱼捞业和制船手艺等。南岛语族的史前史过分复杂，我无法正在此论述。但主要的是要记住，他们履历了4000多年的殖平易近扩散过程，从一个岛屿到另一个岛屿，曲到公元1200年最终经波利尼西亚中部和东部岛屿达到。就像我前面提到的，我不认同比来一些见地，即南岛语正在东南亚岛屿的扩散并类迁移所形成。我食物出产经济和海洋学问这两者对其扩散有很大刺激要素。天然，晚期拓殖者正在未开辟的岛屿发觉了很多野生资本，特别是海洋哺乳动物和鸟类，大概农业的主要性正在这些晚期殖平易近者糊口中几多遭到了影响，可能就像我们从晚期毛利人（即所谓毛猎人，Moa-Hunter）那里察看到的，这种影响是临时的。但这种景象并不成否定食物出产经济的主要性。没有这一动因，可能很多承平洋小岛持久以来都不会有人栖身。彼德·贝尔伍德：最主要的汗青或族群问题老是环绕几个从题，诸如现代人呈现的时间、几个次要农业族群扩散的时间和标的目的，以及稍后取文明、教和商业的接触，犹如距今2500年前的印度和中国文明。就现代人发源这个议题，正在这一区域颇受关心。考古学家面临关于现代人的尺度（markers of modern humanity）问题凡是持有这种见地，像石叶石器、石矛，利用赭石和纺织品及艺术表示，都遍及见于旧石器时代晚期。举例说，我们很难就印度尼西亚爪哇的旧石器现代人利用的旧石器来区分他们和更早的曲立人的行为能力。无论若何，现在我们已较清晰地晓得——正在旧世界，即便非洲，现代人和较陈旧的人类行为能力不大容易有明白区分。换句话说，考古学家正在注释现代人的迁移问题时，不克不及忽略生物人类学和古代基因学的研究成果。同样，我们要领会新石器时代的成长，必需留意取考古学平行的其他学科。如比力言语学，适才提到的生物学等。对于考古学家坚称只要他们能够间接研究人类过去的时代曾经一去不复返了，但现正在有些人仍陈陈相因，生怕不久就会发觉，他们的研究忽略了古代基因、前人类学和言语学沉构这些研究的高潮。别的有个很主要的挑和，当我组织印度-承平洋史前大会时，我经常体验到一种发生正在考古学界的所谓“言语”（tyranny of language）。有时我们必需阅读来自分歧国度出书的考古演讲，而很多人利用的是超越我们阅读能力的言语。工做忙碌的考古学家不太可能流利地利用多种言语——即便有些人大概有此能力，但等候每小我都学英文或学其他几种次要言语——像中文——以便可以或许阅读考古演讲是不公允的。正在我看来，这个问题最环节的处理法子可能是利用无效的计较机翻译，将一种言语译成另一种言语。幸运的学生大概能够通过正在国外肄业的机遇加强其外语能力，但如许的机遇并非每人都有。何况我晓得，良多人选择到国外肄业后，很难正在其祖国找到工做，以至被解除了正在祖国成长的机遇。对这些问题并没有一个简单谜底，若想加强取分歧地域学者接触，并达到获取国际性学问程度的能力，一个最好的方式就是组织国际合做打算。彼德·贝尔伍德：此书是应美国威利-布莱克威尔（Wiley-Blackwell）出书社之邀而写的。所调查的是从晚期人类分开非洲到现代人扩散，以及稍后全世界的食物出产经济。我认为“迁移”是人类行为中最主要的现象之一。正在其他灵长类动物中并不是如斯显著——虽然我们晓得一些哺乳动物、鱼或鸟类有迁移行为。但除了那些和人类共生或家养的动物外，没有一种动物能像人类如许如斯普遍的拓殖。正在过去1000年来，迁移的主要性随时间消长而变化，但它确实正在人类史的某些转机关头显得非分特别主要。我这本书的编排将会以地舆区域和年代学为根本，除了考古，我将尽可能供给生物学和言语学。人类史上有良多主要事务，像现代人扩散，其后进入东南亚，很难正在考古记载中察看到，除非像是这种正在现代人抵达之前完全没人栖身的。彼德·贝尔伍德：本年（2011），我和同事欧·马克（Marc Oxenham）、你（洪晓纯）和菲利浦·派普（Philp Piper）从研究理事会（Australian Research Council）获得了一大笔基金，支撑我们继续处置东南亚的新石器研究——正在越南南部、菲律宾北部和关岛的研究打算，目标是寻找本地最早的新石器文化成长的。我们将针对越南北部和中国广西的史前墓葬及墓从的健康、型态学进行研究，也但愿能正在中国地域以至海南岛做些研究。我们的方针是调查距今4000年前后普遍呈现的新石器文化，包罗物质文化和经济、生物型态学、古代基因（如能提取到的话），以至包罗健康和生齿统计学等内容。我们打算正在接下来的五年持续上述研究。再当前我可能退休，去做一些比力不费劲的事了。彼德·贝尔伍德：要处置持久的考古学研究，最好参取一个大型合做研究打算，并且这个打算能有多年的经费支撑，这些支撑能够赞帮博士后研究员（当然，现正在具有一个博士学位是考古学研究生活生计或其他科学学科的首要前提），不少学生通过其博士导师协帮获得如许的机遇。正在，这类研究经费来自研究委员会，美国则来自国度科学基金会（National Science Foundation）。总之，我的经验仅基于的履历。所有主要的考古学研究都正在大学进行。但正在很多国度，赞帮的研究机构饰演主要脚色，他们也供给经费，像的中国社会科学院考古研究所及中国各省区的考古研究所、台北的“中研院”、马尼拉的国度博物馆、曼谷的泰国艺术部（Thai Fine Arts Department in Bangkok）等。但我要强调的是同样的，即参取一个大型研究打算，并且试着去成长一个特长。如许你的特长将会获得充实的阐扬！正在2011年3月刊行的《古物》（Antiquity）期刊中，出格斥地了一个专栏，向贝尔伍德传授暗示。该专栏起首陈述贝尔伍德对东南亚考古学及世界考古学的贡献，此中集结了由查尔斯·海汗（Charles F。 W。 Higham）、格兰厄姆·巴克（Graeme Barker）、马修·史必思（Matthew Spriggs）、帕特里克·克区（Patrick V。 Kirch）等、、英国、美国出名学者针对统一从题所撰写的论文。2011年这一专栏的刊出缘于2009年正在越南河内召开的印度承平洋大会，此中有一特定议程，由几位代表学者组织并颁发了多篇向贝尔伍德传授致敬的文章。其时颁发的此中几篇文章并加上后续邀稿由《古物》（Antiquity）连续刊出。【本文初颁发于《南方文物》2011年3期；后收入《穿越古今：海外考古大师》，上海古籍出书社，2020年。磅礴旧事经李水城传授授权刊发。】。